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南北方“過小年”相差整整一天,難道灶王爺忙不過來?

日期:2020-01-19 瀏覽次數:0

臘月二十三又稱小年夜,是中國傳統文化中祭灶、掃塵、吃灶糖的日子。民謠中“二十三,糖瓜粘”指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶神,有所謂“官三民四船家五”或“官三民四僧道五”的說法,也就是官府在臘月二十三日,一般民家在二十四日,水上人家或寺廟、道觀則在二十五日舉行祭灶。發展至今,過小年的時間變成了一個是臘月二十三的北方小年,一個則是臘月二十四的南方小年。是什么原因造成了南北方過小年時間的不同呢?

什么是小年?有句古話叫"民以食為天",隨著現代社會經濟飛速發展,人們生活水平也逐漸提高,糧食已經不是一件困難的事情。然而在中國古代,“吃飽飯”對老百姓來說至關重要。

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古代社會生產力和科技水平較為落后,老百姓辛辛苦苦種地一年也很少能產出糧食。其中,主要是由于封建王朝賦稅十分繁重,百姓不但每年要將所產糧食大半交出,代替需要繳納的苛捐雜稅。如果遇到天旱、水災、蝗災等情況,很有可能顆粒無收。

古代生活十分不易,因此老百姓將“吃飽飯”、“穿暖衣”、“年年風調雨順”等期望寄托于上天。他們相信天上是有管理人間各個方面的神仙存在的,比如有管理降雨的龍王和雷公電母、有管理個人財產收入的財神、還有管理各家灶臺煙火的灶王爺。盡管按照現在的角度來看,是一種迷信的思維,古代老百姓對“神仙”故事深信不疑。每當逢年過節之時,大家都會聚在一起祭拜神仙,以求來年家人能在神仙的庇護下衣食無憂,平安順利。其中,臘月二十四這天正是被百姓用來祭拜灶王爺的日子。

宋代有個說法叫“官三、民四、船家五”,簡單點就是宮中、官府的人在臘月二十三過小年,平民二十四過,船家還要晚一天二十五才過。明朝以來,當官的與平民之間的小年區分越來越模糊。

到了清朝時期,皇帝一般會在臘月二十三祭祀上天,接著又要在臘月二十四祭拜灶神,接連兩天舉行兩場大型的祭祀活動,既耗費精力又勞民傷財。為了體恤民情、節省開支,從雍正皇帝開始,將祭祀上天和祭拜灶王爺的活動統一放在臘月二十三一天舉行。

當時,北方大部分地區都是政治中心,官僚機構較多,他們紛紛效仿雍正帝的做法,將祭拜灶王爺的活動放在臘月二十三進行。北方百姓也依照這個辦法行事,漸漸地形成了臘月二十三過小年的習俗。而南方很多地區,由于清朝的管制力度不夠,以及常年遠離統治中心,百姓們根據傳統風俗在臘月二十四祭灶神過小年。

時間久了,就形成今天的南北方小年相差一天的格局。祭灶吃糖瓜、剪窗花、放鞭炮、吃餃子、掃塵等小年習俗也就應運而生。南方的掃塵習俗就尤為盛行,在臘月二十四日需將家中大到衣櫥衣柜小到房檐蜘蛛網都是要進行清掃的,將家中添置的家具清洗干凈以迎接新的一年。

中國南北方過小年的習俗的確不一樣,現在很多地方已經開始相互融合,所以現在的小年大家是南北通吃。其實,正因為這種不同習慣形成的文化差異,顯示出我國悠久豐富的文化歷史和有趣的文化內容。如今,中國人越來越開放,思想越來越包容,我們五十六個民族逐漸大團結,這才是大家過小年的真正意義所在。

團團圓圓過新年

辭舊迎新之際,驅走舊歲的嚴寒,迎來新年的溫暖,小年到來送上祝福,愿大家在新的一年里,薪資合心,日子暖心,時刻有笑顏,生活過得很悠閑,賺錢發財不等閑,好運幸運喜相連!小年夜快樂!

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