古今中外，哪些器物象征法律的權威？

我國古代主張“禮法合治、德主刑輔”。與現代意義上的法治不同，人類幾千年文明為法賦予了極其豐富的內涵，并借用眾多器物將法具象化。如“神圣”的獬豸、正義女神，法堂中常見的驚堂木、束棒等等，均與法律密不可分。今天，我們列舉古今中外數種法律器物，一起來解讀器物背后法治的精髓。

中外各有法律神物

神獸獬豸

要說中國古代象征法律的器物，不得不提一種神物"獬豸"。堯帝的刑官皋陶"曾飼養有獬豸，凡遇疑難不決之事，悉著獬豸裁決，均準確無誤"，這被認為是獬豸的來源?；蛟S不少人不知道它的讀音，但作為中國傳統司法神圣、公正的象征，獬豸受到歷朝歷代的推崇。

獬豸與法的不解之結，可以從古體"法"字的結構得到解答。古體"法"字寫作"灋"，其中的"廌"即為獬豸，"廌法"二字合為一體，取其公正不阿、法平如水之意。獬豸作為法律象征的地位就這樣被認定下來。"灋"簡化成"法"后，"廌"被隱去，但獬豸象征的法的精髓從未消失。

那么獬豸長什么樣?據《后漢書》、《論衡》等古籍記述，有的說獬豸象鹿有的稱它似牛，考古發現則認為它是一角羊的造型。自秦代開始，執法御史戴的冠便飾有獬豸像。至東漢時期，獬豸圖成了衙門中不可缺少的飾品。清代御史和按察使等監察司法官員均一律戴獬豸冠，穿繡有"獬豸"圖案的禮服。顯然，雖是蒙昧時代以神判法的遺跡，獬豸已被后世視為代表法律公正的神物。

正義女神忒彌斯

古希臘神話中，有一位專職主持公正的女神忒彌斯。她頭戴金冠、眼蒙黑布、身披白袍，左手提一秤、右手舉一劍，倚著束棒，渾身散發著一股神圣不可侵犯的正義感，令所有邪惡在她面前不寒而栗、無所遁形。

西方學者解釋，忒彌斯的白袍象征道德無瑕、剛直不阿;蒙眼，因為司法純靠理智，不靠誤人的感官印象;王冠，因為正義尊貴無比，榮耀第一;秤比喻裁量公平，劍表示制裁嚴厲、決不姑息，束棒是權威與刑罰的化身。直至今日，西方法院或仲裁機構里，經常能看到忒彌斯的雕像。

天子犯法與民同罪

法的天職是保障公民的生命財產安全和捍衛公正、保障公平，它是維護人民權利的基本工具，因此其公平和普適性顯得尤為重要。從“天子犯法，與庶民同罪”，到西方的“人人生而平等”，均是對法律應保障公平的呼聲。

明鏡高懸

“明鏡高懸”匾額，是衙門公堂內又一常見器物。據東晉葛洪《西京雜記》記載，公元前206 年，劉邦率先進入秦都咸陽，在皇宮內看到無數奇珍異寶。其中有一塊長四尺、高六尺的方鏡，人站在鏡子前會出現倒影，用手按著心就能看見五臟六腑和生病的部位。于是后世官吏不論是清官、貪官，均借用這一典故在公堂之上掛起“明鏡高懸”的匾額，標榜自己清正廉潔、執法嚴明。

登聞鼓

晉武帝時起，朝堂外懸掛登聞鼓，允許百姓擊鼓鳴冤，直接向中央申訴。北魏也在京城宮門外懸設登聞鼓，允許擊鼓鳴冤直訴于朝廷。民事如天，可見在賢明君主執政時期登聞鼓確實有上達民情、監督官僚的作用。明代多位皇帝大抵昏庸之君，登聞鼓也就漸漸成了擺設,到清代登聞鼓就名存實亡了。

總體來說，登聞鼓的設立加強了上級司法機關對下級司法機關的檢查監督，使民間與最高權利有一定連接，為社會正義的伸張帶來過希望。

天平

西方的市場經濟起步比較早，古希臘時期就因為海商事貿易發達，出現了天平一類的交易衡器。天平象征執法的公平公正由來已久。正義女神即一手持天平一手持劍，古埃及的喪葬之神阿努比斯也手持天平，在死者“心臟重量”的審判中，借由比較死者心臟與瑪特(真理女神，通常以一根鴕鳥的羽毛來象征)孰重孰輕來決定其是否有進入死后世界的資格。

天平不偏不倚，體現法的公平中立。就像執法者須秉承公義、不偏不倚，與訴訟兩邊均保持適度的間距，以免讓社會輿論產生有瓜田李下的不當聯想。后世歐陸法統認為，法官遠離政治是其保持公正中立的原則，一切黨派利益之爭均不得成為法官裁判的考量因素。